扶鸾上渊

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村后山崖有深潭，名“上渊”，水黑如墨，久旱不涸。老村长每遇族中大事，必设坛扶鸾——黄纸朱砂，悬笔于沙盘，三炷香后，笔自转动，字迹蜿蜒如蛇，自称“渊中君”降示。外人皆道迷信，可族谱里分明记着：光绪年大旱，扶鸾得“掘北坡”，果然掘出暗渠；民国时匪患，示“藏西林”，族人才免于劫难。那支笔，是祖上从战乱里带出的唯一遗物，笔杆乌沉，据说是深潭边古木所制。 我幼时不信，直到祖父病重那夜，他挣扎着摆坛，泪流满面地求问。笔忽然疯转，沙盘上只写三字：“归去来。”三日后，祖父咽气，整理遗物时，在他贴身荷包里发现一片干枯的黑色水草——与上渊潭边一模一样，而祖父从未去过那里。 后来我离乡，在都市的喧嚣里总梦见那潭水。它不只是一口泉，更像一个隐喻：我们每个人心里都有一片上渊——那些不敢触碰的过往、无法言说的恐惧、命运里无法解释的缺口。扶鸾，其实是扶起自己与深渊对话的勇气。笔不会自己动，动的是人心底那根弦。所谓“渊中君”，或许不过是潜意识在寂静中浮出的影子，借神秘仪式说出我们早已知晓却不敢承认的真相。 前年回乡，潭边立了护栏，旅游开发公司说要搞“神秘文化体验”。我站在人群外，看导游对着深水比划“扶鸾显灵”的故事，忽然觉得悲凉。真正的深渊从来不在水底，而在我们急于用喧嚣填满沉默的胸口。那支祖传的笔，如今被锁在村委会的玻璃柜里，标签写着“市级非遗文物”。它再也不会动了。 可有时深夜，我仍会想起沙盘上那些歪斜的字——它们不解答命运，只映照出提问者颤抖的倒影。扶鸾上渊，扶的是自己，上的也是自己。当铜铃不再响起，我们才真正学会，在无光的深水边，独自站立。